MARCO HISTORICO

EPOCA PREHISPANICA

Hablar sobre los antecedentes históricos de San Francisco Tesistán, es hablar de épocas ancestrales, ya que San Francisco Tesistán tiene orígenes prehispánicos, “Techistlán”, como se le llamaba en esa época, etimológicamente significa en lengua náhuatl, “Techictli” (cierto pájaro),”Tlan” (en). Vulgar corrompido: Tesistán. Sus orígenes, fueron comprobados por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en 1985, basados en las muestras artesanales encontradas en sus alrededores y en sus ruinas arqueológicas inacabadas, conocidas como Centros Ceremoniales.

Los primeros habitantes del Occidente fueron cazadores nómadas, en aquellos tiempos, los grupos humanos emigraban de un lugar a otro en busca de alimentos. Es alrededor del año 1500, antes de nuestra era, cuando  esos grupos humanos descubren la agricultura y la vida de estos primeros pobladores comenzó a cambiar. A partir de este momento, se observan dos grandes divisiones en la cultura del Occidente Mexicano: la primera, cultura arcaizante, comprende desde 1500 años antes de la era Cristiana, hasta hace aproximadamente  el año 600 de nuestra Era, es cuando entonces comienza, la segunda etapa, denominada Cultura tolteca, la cual concluye  con la llegada de los conquistadores españoles.

En  los dos mil años arcaizantes, el hombre de Occidente  cultivó maíz, frijol, calabaza, chile y camote,  preferentemente  en las tierras blandas de los llanos y en las orillas húmedas de los lagos y ríos. Los cultivos secundarios eran la chía, el bledo, las verdolagas, los cacahuates y la yuca.

En las regiones cálidas producían algodón y tabaco. En el fondo de las barrancas y en los valles tropicales  se localizaban huertas de cacao. En las zonas cálidas y templadas abundaban  las guayabas, los aguacates, los zapotes blancos y prietos, las ciruelas y las chirimoyas. La caza en bosques y llanos  proporcionaba carne de venado, conejo y liebres, los ríos y lagunas ponían a su disposición peces de variadas especies.

El hombre de occidente fabricó  artesanías, realizó trueques comerciales, celebró prácticas funerarias  actos religiosos. Su vida en aldeas le permitió avanzar en la organización de su comunidad, con la obsidiana laboro armas de guerra y caza, cuchillos y navajas.

Los años de la cultura tolteca se caracterizaron, a su vez, por guerreros y cazadores que empezaron a usar el arco y la fecha como las armas más dañinas. Los guerreros impusieron su poder sobre las aldeas y la vida comunitaria se organizó en cacicazgos sobre un territorio más o menos extenso.

La incomunicación, tanto humana como geográfica, propició el nacimiento de modestas culturas, reflejo de una sociedad poco compleja y con un dominio territorial bastante limitado. No se llegaron a emprender obras monumentales o sofisticadas construcciones.

Desde tiempos remotos se utilizó la cerámica y en cuanto al trabajo de metales, ya en la época tardía, el Occidente fue pionero en la materia, del México precortesiano. En esta etapa la gran innovación cultural fue la técnica metalúrgica del cobre, el oro y la plata.

Un  somera idea de las actividades cotidianas realizadas por el hombre de Occidente puede deducirse de la diversidad de  artefactos localizados por este rumbo: martillos para golpear o sacar filo, raspadores, sacabocados, machacadores o pulidores, punzones, silbatos, navajas de obsidiana y cuarzo.

Deben agregarse a lo anterior, ollas, platos, vasijas de cerámica en color crema, rojo o café, decorados con dibujos sencillos y más adelante, con colores gris, café amarillento y plomizo. Las vasijas muestran forma de calabaza,  guajes, jitomates, cangrejos, armadillos, patos y perros.

El hombre prehispánico  creía en la vida ultra terrena y en la inmortalidad del alma. Esto lo llevó a diseñar un tipo de sepultura especial denominada “Tumbas de tiro”, éstas constan de un pozo vertical que va desde la superficie del terreno hasta determinada profanidad y de una o varias cámaras mortuorias, comunicadas por un  corto túnel, en las cuales colocaban el muerto o los muertos junto con ofrendas. Después se clausuraba la entrada con lajas o con metates y enseguida se rellenaba con tierra y cuidaban que no quedaran vestigios de ellas. Este tiempo de tumbas sólo se dan con los antiguos  pobladores de Colima, Nayarit y Jalisco. Existen 31 localidades en el Occidente, donde hay tumbas de  tiro.

El gobierno era de un nivel aldeano, con una concentración o aldea mayor a manera de cabecera, y ésta tenía varios barrios pequeños dependientes de ella.

El poder en las aldeas se heredaba  de padres a hijos, en otras, al parecer el cacique era seleccionado por sus virtudes y habilidades, sobre todo de índole militar, con frecuencia los caciques eran asesorados por un consejo de ancianos.

En las aldeas, las habitaciones se levantaban sobre troncos de árboles o hileras de estacas a las que estaban con cuerda de ixtle las vigas principales. Con una gruesa capa  de paja, zacate y hojas de palmera amarradas se protegían de sol, la lluvia y el viento, las casas tenían puertas de otate, carrizo o varas revestidas de lodo. También se utilizaba el adobe pegado con lodo, dentro de ellas, todo era sencillez, como lechos, tenían petates o esteras.

Estos asentamientos humanos de origen prehispánico, dejaron sus huellas desde el territorio que ocupan los estados de Nayarit, Jalisco, Colima y parte de Aguascalientes, Zacatecas, Sinaloa, Durango y San Luis Potosí.  Este territorio era conocido como Chimalhuacán, que en Náhuatl significa “lugar donde sus habitantes  usan  escudo” llamados entonces “Chúmales “.

El territorio se dividía en cuatro grandes reinos: Colimán, Jalisco, Tonalá y Aztlatán. Al de Tonalá pertenecía el Tlatonazgo de Atemajac y al cacique de éste lugar, estaban sujetos los señores de los poblados siguientes: Mezquitán, Ocotán, Ixcatán, Zoquipan, Iztlán  (San Esteban), Zapopan, Tesistán, Copala y Huentitán El Bajo. A su vez, el señor de Atemajac, daba obediencia a la reina de Tonalá llamada Cihualpillo- Tzapontizinco.

Al efectuarse la gran migración de los aztecas, al Valle de México en el año de 1130 y después de vencer a algunos aborígenes nómadas,  establecidos con anterioridad, empiezan a asentarse. En Chimostoc, estuvieron reunidos muchos años todos los aztecas, después  se dividieron, tomando unos rumbo al este y otros al mediodía (al sur), los que tomaron el viento al sur, pararon al oeste de este país y se acompañaron  en Coculán, donde habitaron  por algunos años. En esta ciudad fue donde por primera vez ofrecieron sacrificios humanos a Huitzilopochtli, Dios de la Guerra.

La demarcación, en toda su extensión, se encontraba muy poblada; existían más de treinta pueblos, entre ellos, “Techistlán” adoraban a tres  divinidades en forma humana: Teopiltzintli,  “Dios Niño”, de quien obtenían la fecundidad de la tierra, el buen temporal y  las buenas cosechas,  Heri, “Dios de las Ciencias”, al que consultaban antes de tomar cualquier decisión de importancia, y  Huitzilopochtli,  a quien representaban  con un arco y una flecha en la mano.

Toda  esta multitud de pueblos y de rastros de habitaciones humanas, nos manifiestan que debe de haber habido una población de más de  cien mil habitantes y la mayor parte de ellos,  estaban sujetos al cacique de Atemajac, perteneciente al reino de Tonalá.

En algunos lugares hay montículos pero  ya no son las típicas pirámides alrededor de patios, sino de un montículo mayor central rodeado de 6 a 8 montículos menores repartidos radicalmente; a este tipo de estructuras se le denomina generalmente “Guachimontones”. Al  norte del pueblo de San Francisco Tesistán, por la calle Libertad, misma que se convierte en un  camino  vecinal que conduce (hacia la antigua Techistán) a otras rancherías, se encuentra la propiedad  privada de los Chávez, en su interior existen unos “Guachimontones” ya casi destruidos, pues alrededor se cultiva maíz  y gran parte de las piedras que servían de base en los montículos, sirven hoy en día, como trincheras, circundando la propiedad.

Estos vestigios, nos hace pensar, que en el lugar se encontraba, sino un centro Ceremonial por la forma de distribución  de los montículos, si un asentamiento humano de aproximadamente, unos cien mil habitantes.

Corre la leyenda de que en ese lugar (Los Cerritos) como los lugareños le llaman, cantaba un gallo a las 12 del día. Debido a ello, decían que era un lugar encantado porque  se oían voces.

Actualmente en el Ejido Tesistán, en un lugar llamado “La Piedrera”, encontramos vestigios de una (o más) culturas prehispánicas, donde trabajaron la piedra haciendo cuñas, estacas, mazos y posiblemente con ellas, formaron centros ceremoniales, éstos a su vez pudieron estar hechos con piedras cortadas y acomodadas estéticamente y pegas con  una especie de barro color verdoso, (parece unida con piedra molida).

En la parte alta, se encuentra una piedra tallada en forma de cabeza de serpiente (posible herencia tolteca). Desde la cumbre de este posible centro ceremonial, se aprecia perfectamente al noroeste, el cerro de “La Col” con sus tres picos y un macizo montañoso que forma parte de la Sierra de Tesistán, al sureste, se observa perfectamente el Valle de Tesistán, al norte del posible centro ceremonial, pero en la parte baja, se encuentra una piedra labrada  como de aproximadamente metro y medio de diámetro que podría ser la entrada a una tumba de tiro.

Como testimonio de este pasado, en las parcelas de los ejidatarios y en los corrales de las casas particulares,  se han  encontrado diversos objetos que se han vendido clandestinamente, otros se conservan en casas de particulares.

Todos estos hallazgos nos llevan a la conclusión de que “Techistán” es un pueblo rico en vestigios prehispánicos, y que el Valle de Tesistán debido a sus condiciones geográficas y su edafología, fue una puerta de acceso y una vía de enlace para otros pueblos autóctonos. En la actualidad, lo sigue siendo para las comunidades rurales que  están en sus alrededores.

LA EPOCA COLONIAL

El primer español que anduvo con sus huestes y con siete u  ocho  mil aliados indígenas en territorio zapopano, fue Nuño Beltrán de Guzmán, quien cruzó la barranca y pronto se encontró en tierra cazacana, emprendiendo  así una serie de tropelías con los indígenas, y  a consecuencia de ello, es aprehendido a finales de  1536 por el Lic. Diego Pérez de la Torre, en el despacho del virrey Don Antonio de Mendoza, en la Cd. De México. Después de éste incidente, asume la gubernatura de la Nueva Galicia en 1537, Diego Pérez de la Torre, continuando así nuevos enfrentamientos con los indígenas. En uno de tantos, cae del caballo y sufre graves heridas es conducido a Tonalá, donde muere.

En 1539, lo sustituye Francisco Vázquez Coronado, quien también enfrentó varios alzamientos indígenas, sólo que él deja el cargo en 1540 para irse en una expedición al norte. El siguiente gobernador, Cristóbal de Oñate, cronista de la expedición Guzmanense, advirtió la intensidad del peligro que significaba el levantamiento generalizado de los pueblos aborígenes de Occidente de México, que arrasaba a su paso con todo el español. El gobernador Oñate concentra sus fuerzas en 1540 en Guadalajara y pide  ayuda al Virrey, éste a su vez, envía a Pedro de Alvarado, prestigioso conquistador de México-Tenochtitlan y en Guatemala, quien va sólo por cumplir las órdenes y se lanza sin refuerzos  a luchar contra los indígenas sin éxito. En julio de 1541, huye perseguido por el indígena Tenamaxtli. En su huida, al cruzar por la Barranca del Río Verde, el caballo de un tal  Baltasar de Montoya, le cae a Alvarado encima, dejándolo mal herido, fue llevado a Guadalajara donde murió  el 4 de julio de 1541. Su fallecimiento fortaleció la rebelión de los cazcanes y de otros pueblos indígenas que veían la posibilidad de sacudirse el naciente yugo español.

Después de esta muerte, el Virrey Don Antonio de Mendoza, integró el más numeroso y poderoso ejército de la época colonial formado por españoles e indios aliados. La campaña del virrey  no se quedó atrás en derramamiento  de sangre y violencia.

Martínez Rendig, en su libro “Zapopan, Tierra de Amistas y Respeto”(P. 25), la batalla decisiva  se libró en “El Miztón”, abruptísma y agreste peña que se yergue al oeste de Jalpa y al norte de Apozol, en Zacatecas. Por siete días, los españoles asediaron y asaltaron las posiciones indígenas, saliendo victoriosos el día 16 de  diciembre  de 1541.

Tras su victoria en el Miztón, los españoles, escasos de víveres, se regresaron por el camino andando, llegando “a Cuespala, Miahuatlán y Tepaneca, cruzando enseguida la hondonada  quizá por donde hoy se levanta San Cristóbal de la Barranca ya que constituye éste, uno de los pasos más accesibles de su curso” Geografía Regional de la Provincia. Aquí  se dice , respecto a  poblados del hoy Municipio de Zapopan, lo siguiente: “San Esteban, al Norte,  pueblo de indios con 150, Tesistán al mismo viento, 6 legus, con 5 españoles y 930 indios, Zapopan, 12 leguasal Sureste(de San Cristóbal) y 3 de Guadalajara, con 115 españoles, 313 indios , 70 mulatos y 101 de otras castas.

LA INDEPENDENCIA

CONSUMADA LA Independencia, y a la caída de Iturbide, 1823, Jalisco se pronuncia por una república  federalista y realiza una consulta  general entre la población, Tesistán, junto con los vecinos de Atemajac y Zapopan, fueron partidarios del federalismo.

Al constituirse el Estado de Jalisco, se divide en 8 cantones, los que a su vez se dividieron en departamentos, el primer cantón se dividió en  5 departamentos que fueron: Guadalajara, Cuquío, Tlajomulco, Zapotlanejo y Zapopan. A su vez, el departamento de Zapopan estuvo integrado por las siguientes poblaciones: La villa de Zapopan, cabecera del departamento, Tesistán, Atemajac, San Cristóbal, Santa Ana de los Negros y Tala.

Señala  Martínez Reding, que en el año de 1840, Tesistán correspondía al curato de Zapopan, tenía juez de paz y subreceptoría de rentas, habiendo producido  su fondo municipal en 1840 la cantidad de 67 pesos 2 reales. Su población era de 534 habitantes y su industria la agricultura y la formación del carbón, dista de su parroquia 4 leguas al oeste noroeste y a 6  leguas de Guadalajara(esto es relativo, ya que las vías de comunicación actuales son más cortas y más rectas que las de antaño).

Ya en el año de 1885, Zapopan, era cabecera del quinto departamento, que comprendía las municipalidades de Zapopan, San Cristóbal y Tala. En la municipalidad de Zapopan se incluían las comisarías de Ixcatán, Tesistán y Atemajac.

LA REVOLUCIÓN

Martínez Reding. Menciona  que cuando en 1910 se inicia la Revolución Mexicana, en la jurisdicción de Zapopan no se escenificó ninguna batalla importante, las fuerzas de los diferentes bandos sí cruzaron en varias ocasiones el municipio y  ocuparon la Villa. Designando en cada ocasión como autoridades  a jefes militares que pertenecían, obviamente,  a los triunfadores del momento. Así, el municipio tuvo administraciones maderistas, huertistas, constitucionalistas, villistas etcétera. Por testimonio del Señor Don Juan Montaño Meza, de 84 años y oriundo de este pueblo, en viva voz nos comenta: “yo nací en este pueblo, soy hijo de Cándido Montaño Meza y de Andrea Meza Ramírez y mis abuelos paternos fueron Cayetano Montaño y Gregoria Meza, mis abuelos maternos fueron Tomás Meza y Sinforosa Ramírez. Por plática de ellos, sé que se juntaron como  200 hombres de aquí, de Tesistán, y entre ellos iba mi tío Arcadio Meza hermano de mi mamá, mi tío Porfirio Flores, que llegó a grado de Capitán, también fue Gabino Ramírez, Nicolás Flores alias “El calavera” y se fueron a la Revolución, formando parte del ejército del gobierno (los pelones). En la Garita de San Pedro Tlaquepaque tuvieron la primera batalla y de allí se fueron a la costa, a Nayarit, a Mazatlán, en el Río Yaquis. La última batalla la tuvieron en Zacatecas. Algunos de ellos pelearon en los dos bandos, con los “alzados” estuvieron Felipe Orozco, Librado Gutiérrez Chávez, (él llegó a ser presidente Municipal de Zapopan de 1929-1930) y José González.

HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORANEA

Para el año de 1914, el Estado de Jalisco se encontraba dividido  políticamente en doce cantones: Guadalajara, Lagos, La Barca, Sayula, Ameca, Autlán, Chapala, Colotlán, Zapotlán, Máscota, Teocaltiche y Ahualulco.

El Cantón de Guadalajara estaba formado  por tres departamentos: el de Guadalajara, el de Cuquío y el de Zapotlanejo. El departamento de Guadalajara comprendía al municipio  Zapopan con cuatro comisarías políticas: Atemajac, Ixcatán, Tesistán y Santa Ana Tepetitlán.

En ese mismo año, desde Ahualulco , el  2  de julio, el gobernador Don Manuel M. Diéguez acabó con las jefaturas, comisariatos y directorias políticas. Con esa misma fecha el Gobernador restableció como primera autoridad política de cada municipio al ayuntamiento respectivo.

 En Veracruz, el 25 de diciembre de 1914,  Don Venustiano Carranza, promover jefe del Ejército Constitucionalista, expidió uno de los decretos que orientó  por rumbos nuevos a México: la Ley del Municipio Libre, dando autonomía política a los municipios para constituirse en la organización fundamental y primaria de la Nación.

Ese precepto quedó establecido en la Constitución Política del Estado de Jalisco Promulgada el 18 de julio de 1917, la cual señala en su segundo artículo: “ El Gobierno del Estado es Republicano, Representativo y Popular, teniendo como base de su organización política y administrativa el Municipio Libre, en los  términos que establezca la ley”.

A partir de esas reformas políticas, los habitantes del municipio zapopano pudieron elegir a sus gobernantes cada año, hasta que en  1939, cada administración municipal se prolongó por dos años. Nuevamente, en febrero de 1949, se modificó la Constitución Política del Estado Unidos Mexicanos, donde el Municipio sería administrador por el edil elegido durante tres años.

En 1977, el Gobierno Federal inició una amplia reforma política a fin de permitir a las minorías participar en la administración  pública. Se modificaron 17 artículos de la Constitución General y el 30 de diciembre de ese año se publicó la Ley Federal de Organizaciones Políticas y Procesos Electorales, que pluralizó la vida política del país permitiendo la apertura a todas las corrientes del pensamiento. El 5 de abril de 1979, se modificó  la Ley Electoral del Estado de Jalisco, lo que Permitió que en las elecciones municipales de ese año, figuraran candidatos de cinco partidos políticos. : partido Revolucionario Institucional ( PRI), Partido Acción Nacional  (PAN), Partido Demócrata Mexicano (PDM),  partido  Comunista Mexicano 8PCM)  y el Partido Socialista de los Trabajadores (PST).

EN ESTE DEVENIR HISTÓRICO-POLÍTICO, SAN FRANCISCO TESISTÁN HA ESTADO PRESENTE Y HA ASUMIDO EL RANGO DE DELEGACIÓN MUNICIPAL A PARTIR DE 1939*.

EPOCA CONTEMPORANEA.

En la actualidad, el representante del Presidente Municipal en el pueblo, es el Dr. José Manuel Sufflé Mendoza (de extracción panista partido que ganó las últimas elecciones municipales, en una región que había sido tradicionalmente priísta) quien como Delegado tiene la responsabilidad de gestionar ante Servicios Públicos Municipales y el Ayuntamiento Zapopano, todas las necesidades de las comunidades que pertenecen a esta delegación política.

Las localidades  de  esta jurisdicción son las siguientes: Huaxtla, San Lorenzo, la Mesa Colorada, Mesa de San Juan, El Taray, Copala, Copalita, Ejido de Copalita, Mesón de Copala, Fuentecillas, Milpillas, El Cultero, La Magdalena, Las Golondrinas, La Cruz Verde, Las Palomas, el Zapote, la Soledad, Nextipac, Santa Lucía, el Ejido de Tesistán,  Las Mesitas, Cofradía y las colonias: la Estrada (el alacrán),  Las Agujas, Hdas. De Zapopan, Ramón Orozco, Loma Chica y San Francisco, estas tres últimas aún irregulares.

ASPECTOS SOCIO-CULTURALES

SERVICIOS PUBLICOS.

San Francisco Tesistán, como toda comunidad tendiente al desarrollo demográfico, tiene, una población de 13, 481 habitantes, 5,295 de ellos, viven en el casco del pueblo, aumentando así la demanda por los servicios públicos. La Delegación Municipal debe solventar todas las necesidades para el casco y sus 6 colonias, además de las localidades circunvecinas. Para tal efecto se cuenta con los siguientes servicios públicos:

ALUMBRADO PÚBLICO: La electrificación del pueblo se debió a la intervención del SR. CURA  JOSÉ ROSAS ZEPEDA (1948 – 1954)  como  gestor incansable ante las autoridades competentes.  La Comisión Federal de Electricidad, División Jalisco, Agencia Tesistán, tiene  sus oficinas en la calle Puebla, donde presta los servicios de emisión de recibos, contratación y reconexión de la energía eléctrica y cobro de la misma.

ASEO PÚBLICO: Para la recolección  de basura del casco del pueblo y de sus colonias, el Ayuntamiento Zapopano  envía dos unidades para prestar el servicio cada tercer día.

AGUA Y ALCANTARILLADO: el agua y el drenaje cubren un 98% (datos proporcionados por el delegado municipal) aunque no todos se incluyen con el mismo sistema ya que algunas colonias cuentan con su propio pozo y el suministro lo dirige el  SIAPA.  Las colonias San Francisco, Roberto Orozco y Loma Chica están en trámite para el suministro de agua potable, la colonia Roberto Orozco conectó el drenaje al del pueblo, Loma Chica está conectada al drenaje del  SIAPA.  Para el pueblo existe un pozo artesano con una capacidad de 50 litros por segundo, con una bomba sumergible de 70 caballos de fuerza.  Muchas familias cuentan con su pozo particular, ellos lo excavan, encontrando el agua aproximadamente como a 7 metros de la superficie  y su uso generalmente es para las labores domésticas.

EMPEDRARO Y ADOQUIN: En 1993, se instaló  adoquín sólo  en la calle principal (Calz. Juan Gil Preciado e Hidalgo) del pueblo, el resto de él tiene empedrado  aproximadamente un 97%  la Colonia Estrada un 90% la Colonia las Agujas, un  15% y las tres restantes, carecen de él.

SERVICIO PÚBLICO  DE  TRANSPORTE: Debido a su ubicación, San Francisco Tesistán es accesible para su tránsito, sus habitantes se trasladan de lugar a otro a caballo, en carreta, bicicleta (una gran mayoría), en sus autos particulares o en el transporte urbano.

Hace muchos años, se trasportaban en un carro lechero, que mientras realizaba su negocio, transportaba a la gente que se dirigía a Zapopan o a otros  lugares circunvecinos. Después, fue un medio de transporte ex profeso  para ello, propiedad del Sr. Catarino Mendoza. Salía de Santa Lucía y llegaba hasta Zapopan.

Aproximadamente, a partir de 1957, empezó una unidad del Servicio Público del Transporte Urbano a transportar pasajeros dos veces por día. Hoy, la empresa de Servicios y Transportes, con las rutas  275 F, 13, 163(a la Magdalena) y 160(a Nextipac) sigue comunicando y transportando a la población del Valle de Tesistán y comunidades vecinas con Zapopan y Guadalajara.

La ruta 13, tiene aproximadamente  14 años en servicio, con 40 unidades que cubren  desde  el pueblo de Santa Lucía, hasta la Col. Jalisco.  La ruta 275F, con 5 años y 11 unidades, recorre desde el pueblo de Santa Lucía, hasta el centro de Guadalajara. El Jefe de Ruta, Sr. Abel Humberto Aguilar, encargado de la terminal con sede en el pueblo de Santa Lucía, manifestó que diariamente en las dos rutas, se transporta aproximadamente a 2000 personas que salen y regresan de Santa Lucía y Tesistán.

La realidad es que con todas estas rutas y todas las unidades, no hay un buen servició,  la comunidad reclama que haya más unidades para dar un mejor servicio.

TELEFONO: durante el período del Lic. Constancio Hernández A. Presidente Municipal de Zapopan (1971 – 1973) se inauguró el servicio telefónico en Tesistán. La concesión la obtuvo el Sr. Francisco Morales, brindando, durante muchos años, sólo el servicio de larga distancia.

Después, la concesión la obtuvo, la Señorita Hildelisa Fernández García, contando  con tres casetas telefónicas y brindando por algunos años, el servicio a través del conmutador a las 146 extensiones telefónicas instaladas en las viviendas particulares. Hace aproximadamente 6 años, entró la red automática, donde el usuario desde su domicilio puede realizar llamadas  locales o de larga distancia sin necesidad de pedir la llamada al conmutador.

Actualmente, la Señorita Hildelisa Fernández G.  sigue brindando el servicio de larga distancia a través de las tres casetas telefónicas y en su establecimiento, presta el servicio de cobrar los recibos telefónicos del pueblo.  A finales de  1997  por la colaboración del SR. CURA J. JESÚS MARTINEZ JIMÉNEZ  y del pueblo se logro que las llamadas a Guadalajara se cobraran como locales.

SEGURIDAD PÚBLICA: La Base “Z-IV”  de seguridad Pública de Zapopan, perteneciente al sector IV de la zona Rural, con sede en San Francisco Tesistán se encuentra ubicada en el edificio administrativo de la Delegación Municipal, a un costado de la Plaza.

Esta Base tiene bajo su jurisdicción 5 módulos activos y 3 inactivos, estos últimos por falta de personal y por lo conflictivo del área, se cubren en tres turnos durante las 24 horas, en cada uno de ellos, hay un Capitán encargado, para los tres, hay un Comandante asignado, el titular  de la dependencia es el Lic. Francisco Alejandro Solorrio Aréchiga.

Para su control operativo y administrativo, la Dirección  de Seguridad Pública de San Fco. Tesistán.